وقال الشيخ في المبسوط : كل من له التحلل فلا يتحلل إلا بالهدي ، ولا يجوز له قبل ذلك ( 1 ) . وقال ابن إدريس : وبعضهم يخص وجوب الهدي بالمحصور لا بالمصدود ، وهو الأظهر ، لأن الأصل براءة الذمة ، ولقوله تعالى : " فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي " أراد بالمرض ، لأنه يقال : أحصره المرض ، ولا يقال : أحصره العدو ( 2 ) . وابن البراج ( 3 ) ، وأبو الصلاح ( 4 ) ، وابن حمزة ( 5 ) ، وسلار ( 6 ) أوجبوا الهدي ، وهو الأقرب . لنا : ما رواه ابن بابويه في الصحيح ، عن معاوية بن عمار ، عن الصادق - عليه السلام - إلى أن قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وآله - حين صده المشركون يوم الحديبية نحر وأحل ورجع إلى المدينة ( 7 ) . وقال - عليه السلام - : " خذوا عني مناسككم " ( 8 ) فيجب متابعته . وعن الصادق - عليه السلام - قال : المحصور والمضطر ينحران بدنتيهما في المكان الذي يضطران فيه ( 9 ) .

--> ( 1 ) المبسوط : ج 1 ص 332 . ( 2 ) السرائر : ج 1 ص 641 . ( 3 ) المهذب : ج 1 ص 270 . ( 4 ) الكافي في الفقه : ص 218 . ( 5 ) الوسيلة : ص 194 . ( 6 ) المراسم : ص 118 . ( 7 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 517 ح 3109 ، وسائل الشيعة : ب 9 من أبواب الإحصار والصد ح 5 ج 9 ص 313 . ( 8 ) سنن البيهقي : ج 5 ص 125 . ( 9 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 515 ح 3105 ، وسائل الشيعة : ب 6 من أبواب الإحصار والصد ح 3 ج 9 ص 309 .